7月1日的那个特别的周末作为上海人大人2006企管的一员有幸听了《中国特色社会主义的理论和实践》一课，并在推荐下买了孙立平先生的《断裂：20世纪90年代以来的中国社会》，用了四天的时间感受了人生第一本关于社会学的课外读物。读后，有几点疑惑：
    1. 按照孙先生的逻辑，现在中国社会遇到了很大的问题和挑战，更加可怕的是很多人似乎没有意识到或者不愿意识到所面临的问题和挑战，那么往后10年、20年的中国是否会发生一次巨变？而那个时候正好是我们80年代左右出生一代人决定后半生最为关键的一个时间段，鄙人甚是担忧。
    2. 其中的第八章信任危机与社会秩序让我切身体会到了现在社会的丑恶面和功利面，而很不幸，本人自认为相对比较正直，而残酷的现实又会告诉我或者书本里的先进理论会预示我“好人不一定有好下场（捞不到资本、赚不到钞票）”，那么，是否在某些时候，合适的边缘化做法是否会让自己在衡量好风险和代价之后获利呢？
    3. 失业、下岗，社会结构外的人群对于我们这些所谓的“白领”或者是中层群体会造成何种影响？我最担心的是造成社会层级之间的“阶层”仇恨。
    4. 新中国毕竟年轻，如果有所选择，是否应该考虑拿一个洋身份来自保？

昨晚从酒埠江回来以后，虽然很累，但是还是无法抵挡最后30页左右的《天使与魔鬼》的结局，终于，看完了！

 

在看天魔的前300页的时候，一直认为没有Brown的成名作《达·芬奇密码》好看，但是到看到第94章节，进入到后100页的时候，我发现天魔的魅力才开始慢慢展现，不得不佩服作者的想象力和收发自如安排情节的高超技力，使得全文的结尾成为点睛之笔，曲折而不失理性不偏情理，也在最后印证了全书译者的前言－－科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。小说表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高，而心灵、道德的发展相对来说难免令人忧心忡忡。作者以“天使与魔鬼”作为小说的标题，寓意深刻而又丰富。“路西弗”（撒旦在堕落前的称呼）被光照派视作光的使者，光照派的秘密集会地也是由“天使”的指引才能找到。被宗教迫害的人们将天主教视为魔鬼，而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量，是反宗教的魔鬼。谁是天使谁是魔鬼，我们似乎没有必要去问个究竟，因为我们知道，天使与魔鬼有时只有一步之遥。科学与宗教，人性与神性，孰是孰非，至今没有定论，而Brown的小说中恰到好处地找到了处理二者的平衡点，留给了读者更多的思考空间。

 

不得不承认，单从以上书中希望表达的寓意在一定程度上比密码中寻找圣杯的下落来得更加有深度和力度，更能够触及人类的心灵深处。

 

 

刚刚兴致勃勃地看完《产品管理》的又一章节－－市场潜力和市场预测，发现一个问题，自己真的远离校园了，已经没有潜心读书的感觉和心境了。书中很多需要用到统计学知识的公式和计算方法，无心研究，看到数字和数据型图表已经开始觉得不畅快......原来不是这样的......

看来，两年的工作时间让我开始变得浮躁，开始变得没有兴趣和动力沉下心来踏踏实实地学习一些非常实际而相对比较深奥难懂而经过努力会大有所成的方法论了。

希望下个月开始的研究生课程可以让我找回一点重返校园的熟悉味道。

 

 

－－真的很佩服这位捷克作家对于生命孰重孰轻的理解。很多时候这段话可以来为自己调侃“压力”的正面作用！